黃庭堅




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黃庭堅

黃庭堅
清宫殿藏画本

時代
北宋


鲁直

山谷道人
出生
1045年
逝世
1105年

















































《晩笑堂竹莊畫傳》中的黃庭堅像





廬山博物館藏黃庭堅像


黃庭堅(1045年-1105年),字鲁直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分宁县(今江西九江市修水县)人。北宋著名诗人,乃江西詩派祖師。书法亦能樹格,為宋四家之一。庭堅篤信佛教,亦慕道教[2],事親頗孝,雖居官,卻自為親洗滌便器,亦為二十四孝之一。黃庭堅与张耒、晁补之、秦观都曾習藝於苏轼,并称苏门四学士。一生陷入新舊黨爭,被新黨誣害、流放,官至知州。紹興初年,宋高宗追封其为太師、龍圖閣直学士,謚文節




目录






  • 1 性情


  • 2 生平


  • 3 成就


    • 3.1 诗词


    • 3.2 书法




  • 4 参考文献


  • 5 外部链接


  • 6 参见





性情


庭坚性至孝,親自為母親洗滌便溺之具。母病一年,他日夜察問母病,宵衣旰食,母喪,他筑庵守孝於墓旁,哀痛成疾,幾至死亡。


庭堅篤信佛教,四十歲时曾写《發愿文》,發願素食,戒除女色、飲酒:“今日对佛发大誓:愿从今日尽未来也,不复淫欲、饮酒、食肉。设复为之,当堕地狱,为一切众生代受头苦。”


庭堅好飲茶,以茶代酒二十年,多次规劝外甥洪驹父戒酒,富弼稱其為“分宁一茶客”又說,「人生莫非求祿色,惟有山谷茶一杯」[3]。洪州雙井茶即因黃之推廣而聞名[4]



生平


治平四年(1067年)许安世榜进士[5]。曾任吉州太和(今江西泰和县)知县。


元祐初,召为校书郎、主持编写《神宗实录》,擢起居舍人。宋元祐二年(1087年),迁著作佐郎,加集贤校理。《神宗实录》修成后,提拔为起居舍人。母喪,丁憂,復出任秘书丞,兼国史编修。


绍圣初,任宣州知州,後改鄂州。被章惇、蔡卞等新党人士指为修史“多诬”,黃庭堅逐一答辯,但依然被新黨贬涪州别驾,黔州安置,移戎州。


道君皇帝即位后,任领太平州事,九日即被罢免,改為主管玉龙观。黄庭坚昔年与赵挺之不睦,赵挺之执政,部下陈举誣害黄庭坚,指控黃庭坚寫的《荆南承天院记》涉及誹謗,黃庭坚被放逐到宜州(今廣西宜山縣)。崇寧三年三月,黃庭堅到宜州貶所,初租民房,後遷伽藍,都被官府刁難。崇寧四年五月,被迫搬到城頭破敗戍樓裏棲身,人不堪其憂,庭堅終日讀書賦詩,舉酒浩歌,處之泰然。宜州人民敬其曠達高潔,許多人慕名前往求詩求書,向他請教學問,他也儘量滿足來訪者的要求。崇寧四年(1105年)九月三十日病逝於戍樓,終年61歲。大觀三年(1109年)春,由蘇伯固、蔣偉護柩歸葬修水縣雙井祖墳之西。



成就







诗词



黃庭堅诗名尤盛,与苏轼并称苏黄[6],朱弁《曲洧舊聞》:“東坡文章至黃州以後,人莫能及,唯黃魯直詩時可以抗衡。”黃庭堅为江西诗派之祖,有《豫章黄先生文集》、《山谷琴趣外篇》。其弟子任渊著有《山谷诗集注》二十卷,《后山诗注》十二卷,《山谷精华录》八卷。钱锺书对任注作了补正与纠谬達四十條。[7]


黃庭堅在詩歌上主張襲用古人章句,以創新其意義,其手法多側重在「點鐵成金」與「奪胎換骨」等形式,影響後世深遠[8]


「點鐵成金」與「奪胎換骨」本來是道教術語,「點鐵成金」原本指煉金術,把鐵鍊成黃金,在此的意思是把古人的詩文或小故事加以變化,如增刪字句,變換語序等,增加文句的韻味。如黃庭堅:「寄雁傳書謝不能。」就用了兩個典故,一是蘇武「雁足傳書」,二是「雁到衡陽而止」的小故事。


「奪胎換骨」中「奪胎」,是道教仙人死後,靈魂還想繼續留在人世,於是附到孕婦腹中,將原本的胎兒魂魄驅離,以憑此胎而出生。在
此即模仿古人詩文的形式,但是另以詞句形容。王羲之《蘭亭序》:「俯仰之間,已為陳跡」,被黃庭堅改為「俯仰之間已陳跡。」「換骨」是說,古人認為「骨濁不能成仙」,仙人利用法術讓門下弟子變成「仙風道骨」。在此即擷取古人詩文之意,而另用他語。如王安石:「只向貧家促機杼,幾家能有一絇絲?」黃庭堅改為「莫作秋蟲促機杼,貧家能有幾絇絲?」



书法



黃庭堅书法別樹一格,擅行書、草書,尤善草書,其作品有《諸上座帖》、《李白憶舊遊詩帖》、《花氣詩帖》、《松風閣詩帖》、《寒山子龐居士詩》、《贈張大同卷跋尾》等,被后人評為縱橫奇倔,波瀾老成,且收放自如,突破方正均勻的體例,因而與蘇軾、米芾、蔡襄並稱宋四家


「宋四家」雖然都以行書見長,但只有黃庭堅的草書雄視當世。由於黃庭堅心胸豁大,不擇筆墨,遇紙即書,直到紙盡為止,所以他的草書不為舊規矩所束縛。正因如此,黃庭堅被視為繼懷素、張旭之後,宋代最重要的草書大家,明代沈周更稱他為「草聖」[9]


其作品《砥柱铭》在2010年保利春拍卖会上以总成交价4.368亿元人民币创中国艺术品的世界拍卖纪录。







松風閣詩帖,紙本,縱32.8公分,橫219.2公分,1102年,台北・國立故宮博物院藏







《花氣薰人帖》(黄庭堅書) 紙本30.7公分×43.2公分,臺北・國立故宮博物院藏






伏波神祠诗(局部)紙本,縱33.6公分,橫820.6公分,日本東京・永青文庫藏






右為蘇軾書「黄州寒食詩帖」,左為黄庭堅跋文,紙本,縱34.2公分,橫199.5公分,台北・國立故宮博物院藏
全文:「東坡此詩似李太白、猶恐太白有未到処。此書兼顏魯公・楊少師・李西台筆意、試使東坡復為之、未必及此。它日東坡或見此書、應笑我於無佛処称尊也。」[10]




参考文献





  1. ^ 山谷集:「母文成縣君,李氏太夫人母弟也。」註:「弟」通「娣」,母弟即同母的妹妹。


  2. ^ 求新求变与道教传统——以黄庭坚为例对江西诗派诗趣追求的个案研究


  3. ^ [清]李宗孔《宋稗类钞》


  4. ^ 叶梦得在《避暑录话》记载:“草茶极品惟双井、顾渚,亦不过数亩。双井在分宁县,其地即黄氏鲁直家也。元佑间﹐鲁直力推赏于京师,族人多致之。”


  5. ^ [清]雍正朝《江西通志》卷二十一


  6. ^ 晁说之《跋鲁直尝新柑帖》云:“元祐末有‘苏黄’之称。”(《嵩山文集》卷十八)


  7. ^ 钱锺书《谈艺录》,中华书局1984年版,第5—17页。


  8. ^ 黄庭坚在《答洪驹父书》中说:“自作语最难,老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。”又說:“古之能爲文章者,真能陶冶萬物,雖取古人之陳言入於翰墨,如靈丹一粒,點鐵成金也。”(《豫章黃先生文集》卷一九)


  9. ^ 《中國文化知識趣談》(1994年第二版).導師出版社.馬重奇著.第101頁.ISBN:962-397-135-4


  10. ^ 《寒食帖》




外部链接



  • 浅见洋二:〈黄庭坚诗注的形成与黄膋《山谷年谱》〉。

  • 高桥幸吉:〈金末元初文人论黄庭坚〉。



参见




  • 江西詩派

  • 苏门四学士

  • 宋四家

  • 《二十四孝》之黃庭堅“涤亲溺器”










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宋四家

蘇軾 | 黄庭堅 | 米芾 | 蔡襄





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