城隍庙
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城隍庙是祭祀城隍的廟宇。在中国、朝鮮半島、越南文化中,城隍是城池守护神,其前身是水庸神。城隍,有的地方又称城隍爷;起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。城隍爷是冥界的地方官,职权相当于阳界的縣令。城隍廟並不是每個城市都有,只有縣治以上層級的城市才能設有官方的城隍廟。
所謂陰廟,在道教上來說,是指祭祀無主孤魂的廟。祭祀陰界神明的廟宇,如城隍廟、地藏庵、東嶽殿、閻羅宮等,亦為神廟而非陰廟。兩者不可混淆,亦不可同日而語。[1]
目录
1 歷史
2 著名城隍廟
2.1 大中華地區
2.1.1 中國大陸
2.1.2 臺灣
2.1.3 香港
2.1.4 澳門
2.1.5 新加坡
2.2 漢字文化圈
2.2.1 大韓民國
2.2.2 越南
3 參考資料
歷史
城隍廟源自城隍神信仰。周朝天子祭祀“八蜡”中的“水庸”,被認為是祭祀城隍之始,但與後世城隍信仰情況不太相同。相傳三國時代的吳國曾建城隍廟,根據《隋書》的記載,南北朝時民間信仰中城隍神已較為普遍。
漢唐時,道教成形,城隍神信仰也被吸收到道教神祇體系當中。由於道教的普及,城隍信仰大盛,各地相繼建設城隍廟。元朝時在京城大都(今北京)建城隍廟。明朝開國皇帝朱元璋因出生于土地庙,所以对土地神的上司城隍神便格外崇敬,在明洪武二年(1369年),朱元璋下诏加封天下城隍,并严格规定了城隍的等级,共分为都、府、州、县四级,于是全国各地的城隍庙便如雨后春筍般一下子修了起来。
著名城隍廟
大中華地區
中國大陸
福建都城隍庙 (建于西晋太康年间 公元280--289年,南宋绍兴二十七年(1157年),扩大规模,为有史以来第二早的城隍庙,距今已有1700多年。)
芮城城隍庙(建于北宋大中祥符年间,公元1008-1016年)
合肥庐州府城隍庙(建于北宋皇祐三年,公元1051年,清咸丰三年,即公元1854年,毁于太平天国战火,重建于清光绪五年,公元1879年)
杭州吳山城隍閣(建於南宋紹興九年,公元1139年)
北京市西城區都城隍廟(建於元朝至元七年,公元1270年)
山西榆次城隍廟(建於元朝至正二十二年,公元1362年)
南昌城隍廟(建於明朝洪武三年,公元1370年)
無錫縣城隍廟(建於明朝洪武二年,公元1369年)
蘇州府城隍廟(建於明朝洪武三年,公元1370年)
寧波府城隍廟(建於明朝洪武四年,公元1371年)
西安都城隍廟(建於明朝洪武二十年,公元1387年)
上海城隍廟(建於明朝永樂年間,公元1403年-1424年)
廣州都城隍廟(建於明朝,位於中山四路,因文化大革命被關閉,廟內的神像被移至佛山,之後寺廟曾被改建為餐廳、民宅、倉庫等,之後空置,在2010年10月30日經修復後重光對外免費開放)- 廈門市集美區后溪城内里霞城城隍庙,建於清朝康熙元年(1662年),是台北霞海城隍庙的“祖庙”。
臺灣
台灣府城隍廟(建於明鄭永曆二十三年,西元1669年,位在當時承天府城(今台南市)東安坊郡署的右側)
大稻埕霞海城隍廟(建於清朝咸豐九年,西元1859年)
台北府城隍廟(建於清朝光緒七年,西元1881年)
松山霞海城隍廟(建於嘉慶末年-道光元年之間 (西元1820年-1821年)
臺灣省城隍廟(清朝光緒七年(1881)開基 後為日治政府所拆轉為民間祭祀 民國三十四年(1945)十月廿五恢復公開祭祀)
基隆護國城隍廟(建於清朝嘉慶二十三年,西元1818年)
新竹都城隍廟(建於清朝乾隆十三年,西元1748年)
桃園市西廟(建於清朝嘉慶二十五年,西元1820年)
台中城隍廟(建於清朝光緒十五年,西元1889年)
台中市晉封威靈公都城隍廟(建於民國五十五年,西元1966年)
彰化城隍廟(建於清朝雍正十一年,西元1733年)
鹿港城隍廟(建於清朝乾隆十九年,西元1754年)
嘉義城隍廟(建於清朝康熙五十四年,西元1715年)
中寮安溪城隍廟(建於清朝乾隆四十年,西元1775年)
全臺首邑縣城隍廟 (建於清朝康熙五十年,西元1711年
高雄市霞海城隍廟(建於昭和四年,西元1929年)
鳳邑舊城城隍廟(建於清朝康熙四十三年,西元1704年,位在當時鳳山縣 (臺灣)(今左營區)署於興隆內外裡之埤子頭街)
鳳邑城隍廟(建於清朝嘉慶五年,西元1800年)
東港東福殿城隍廟(建於清朝嘉慶十九年,西元1814年)
小琉球城隍廟(建於民國八十年,西元1990年)
潮州城隍廟(建於民國三十四年,西元1945年)
頭城開成寺城隍廟(建於嘉慶初年。因洪水氾濫沖毀原廟,於同治11年西元1872年再重建)
馬公城隍廟(建於清朝乾隆四十二年,西元1777年)
文澳城隍廟(建於清朝雍正五年,西元1727年)
香港
油麻地城隍廟
灣仔城隍廟
秀茂坪城隍廟[2]
九龍城城隍廟- 筲箕灣城隍廟
荃灣老圍城隍廟
澳門
望廈城隍廟(建於光緒三十四年,西元1908年)[3]
新加坡
- 韭菜芭城隍廟
- 淵源自中國福建省安溪縣城隍廟 安溪城隍顯佑伯 第五副身。
- 西元1918年安奉鳳梨山的天公壇(即現在的翡瓏山路海星中學附近)
- 西元1926年建廟奉祀
- 西元1938年 太平洋戰爭期間,鳳梨山一帶為英軍兵營基地,由當時政府於是將分配到羅弄韭菜(LORONG KOO CHYE)以靠近東邊的一塊地段,俗稱「韭菜芭」,並安頓受到影響的村民。
漢字文化圈
大韓民國
- 安東西枝里城隍堂
- 大關嶺國師城隍堂
- 淸風面長善里城隍堂
- 水安堡面安堡里城隍堂
- 薇蕨峰城隍堂
- 城頭里城隍堂
越南
越南城隍信仰有廉京城城隍信仰以及鄉村城隍信仰之分。約在唐穆宗之時城隍信仰傳入,然供奉的城隍其意義並不等同於中國的城隍。越南的亭(Ðình)是村社中最重要的精神象徵,除了供奉村社的保護神,舉行祭典之外,也是村社的公會所與議事廳,是越南村社的重心。[4]
胡志明市Đình Nhơn Hòa(人和亭)
參考資料
^ 屏東縣潮州鎮 城隍觀光文化祭 互联网档案馆的存檔,存档日期2016-03-04.
^ 鐘兆倫. 政府搵笨趕絕廟宇. 東方日報. 2008-08-04: A27.
^ 觀音仔廟與城隍廟 互联网档案馆的存檔,存档日期2016-03-04.,澳門特別行政區政府文化局
^ 中研院近史所許文堂,《越南民間信仰---白馬大王神話》P176,南方華裔研究雑志第四卷,2010 存档副本 (PDF). [2014-10-24]. (原始内容 (PDF)存档于2013-05-17).
- 高万桑:〈清代江南地区的城隍庙、张天师及道教官僚体系〉。
- 李焯然:〈社群流徙與信仰遷移:新加坡的安溪移民與城隍廟的分靈活動〉。