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東王公，亦作東王父、東華帝君、東父、東君、木公、扶桑大帝、青童君、青提帝君等，是中國神話上的仙人，傳統上與西王母相對應：西王母統率天界的眾女仙，而東王公則統率所有男仙。

源由

東王公的来历有诸多记载，《枕中书》称他为元始天王与太元圣母所生。《神異經》亦有記載：「東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭髮皓，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之嘘；矫出而脱悟不接者，天为之笑。」^[1]《中荒经》：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，周围如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼，上之东王公也。

一说東王木公领导男仙，与领导女仙的西金王母并称。帝君姓倪，字君明。在天下苍生为始时，生于碧海之上，苍灵之墟，创造万物，在东方主理阴阳之气。其诞辰日为农历的二月初六。

一说东王公是类似句芒、青帝的草木神，居东方，摄青龙，主少阳之气，掌万物之生发，《历代神仙通鉴》将木公、金母列入五老君中。亦有东王公为日神（日宫扶桑大帝）、水神（水府扶桑大帝）的说法。

一说东华帝君再世化生王玄甫，為“正阳真人钟离权，相传是“纯阳真人”吕洞宾的前身。该说法多见于明清小说以及降鸾书、劝善文中，如《八仙得道传》、《东游记》等。《金莲正宗记》云：自太上传之于金母，金母传之于白云，白云传之于帝君（王玄甫），号“东华子”。

再有另一傳說是尊稱東王公為天父，西金王母為天母。東王公化精，西王母化血。而造化成人。

簡介

据《三教源流搜神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。”故《易》曰：“帝出乎震也。”因此有“东华紫府少阳帝君”之称。

东王公一词，始见于晋葛洪《枕中书》，书中称之为扶桑大帝。《仙传抬遗》说他“冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。”《真灵位业图》将其排在上清左位，号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。又《真教元符经》云：“昔二仪未分，溟滓蒙洪如鸡子，玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今，是曰盘古，乃是天地之精，自号元始天王，游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中，经百劫，天王行施，圣母连生天皇，号上皇元年，始世三万六千岁，受元始上帝符命，为东目大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳。”

《尘外记》与《列仙传》称东王公居方诸山上，其诸司命三十五，帝君为大司命总统之。山上有东华台，帝君常以丁卯日登台四望学道之品者。凡仙有九品，一曰九天真皇，二日三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之时，得先拜木公（东王公），后谒金母（西王母），此后才入参三清，拜太上，观元始。

註釋

1. 
   ^ 見《辭海》1947年版，第677/6頁
   

參考書目

• 《辭海》


• 《枕中书》


• 《列仙傳》


• 《三教源流搜神大全》


• 《八仙得道传》


• 《东游记》

相關條目

• 王玄甫


• 三才圖會


• 西王母