剪瓷雕
剪瓷雕亦称嵌瓷、剪黏[注 1],为流行于中国福建南部、广东東南部潮汕地區、台湾西部和越南等地区的一种传统建筑装饰工艺,屬瓷片拼貼的一種,以颜色鲜艳、胎薄质脆的彩瓷器(如碗、盘、壶等)或残损价廉的瓷器为原材料,使用粗钳、铁剪、木锤、砂轮等工具将其剪、敲、磨成形状大小不一的细小瓷片,进而贴雕人物、动物、花卉和山水等,并装饰于寺庙宫观等建筑物的屋脊、檐角、照壁、墙面和门窗框、门窗楣等部位。潮汕地區和越南的剪瓷雕用途還不限於建築物外部裝飾,例如潮汕地區亦应用于工艺挂屏,摆设于客厅、佛堂内[1],越南應陵中的啟成殿內部以剪瓷雕裝飾[2]。剪瓷雕的题材以吉祥如意、福禄寿喜和花鸟虫鱼、人物故事为主要内容,其工艺兼具绘画的色泽感和雕塑的立体感,并可长年经受日曝雨淋、海碱侵袭而不褪色[3]。
目录
1 历史
2 材料工艺
3 主要题材
4 代表
5 图集
6 参见
7 注释
8 参考文献
历史
剪瓷雕的发源尚未厘清,一说为明清时期福建漳州平和和漳浦一带的制瓷艺人发明,因当地一度民窑瓷业发达,碎瓷片极为丰富;一说为由广东潮州地区传入闽南,因历史上中原移民曾由潮州进入福建,潮州与漳州诏安毗邻,两地居民往来频繁,民俗风情几近相似,文化艺术风格亦趋于一致;第三种说法为源自泉州,因其自五代起便有德化窑、安溪窑、晋江窑等丰富的陶瓷资源[4]。文献表明明末以前剪瓷雕已经盛行于粤东、闽南各地,最迟在清康熙时已传入台湾[5]。越南則於阮朝時從中國傳入。
因天灾、地震及建筑翻修等原因,中國大陸及台灣清前期以前的作品已多不见,现存者以道光、同治年间以及近现代的作品居多,其中福建地区现存最早的作品为漳州的云霄天地会遗址高溪庙,为清代康熙时的作品[4]。越南則有不少阮朝的作品。
材料工艺
清代剪瓷雕的材料来源以民窑五彩或粉彩瓷器为主,以红、黄、青、白、黑、青花等为六种主要色系,最初工匠多用瓷厂废弃的碎瓷和边角料,民国之后随着剪瓷雕业的高度发达,瓷厂亦专门烧制用于剪瓷雕的彩瓷碗[6],此外在民国时期彩色玻璃也开始少量应用,1980年后台湾艺人亦采用“淋搪”法替代瓷器堆贴,即以灰泥塑形,阴干后上釉[4]。
剪瓷雕的技艺主要表现在剪、黏、嵌(二者均指将瓷片粘在作品表面)和雕等环节,并结合了绘画和灰塑造型工艺,其制作工具大多为艺人自创,用于剪瓷的钳子形似老虎钳,平口,钢口偏软,25厘米到35厘米大小长短不等,亦使用界尺砍圻大块瓷片,传统的粘合剂为以贝壳灰、草筋灰(或纸筋、麻丝、棉花)、糯米粉与红糖水搅拌捶打而成的“麻糬灰”[注 2],现状亦使用石灰和水泥替代[5]。
剪瓷雕分平雕、浮雕(分半浮雕和叠雕)和圆雕(或称立体雕)三种形式(嵌瓷主要技法则称为平饶、半浮沉饶、立体饶和饶字)[注 3],平雕为平面拼贴,一般用于近景,着重于构图和烘托背景,远景如屋顶装饰等则通常使用其它几类,其中半浮雕多用于表现道具与场景,叠雕多用于表现房屋和花卉树木等,圆雕多用于表现人物形象和正脊上空的飞禽走兽[7],此类雕刻需以立体的灰塑造型为底胚,通常以石块、砖瓦、钢筋、铁铜丝为框架,以麻灰塑造坯型,待泥坯干后或半干后嵌入瓷片。
主要题材
剪瓷雕的题材主要分为以下几类:
- 人物:多为出自于历史、戏曲与演义小说中的古装人物,如福禄寿三星、麻姑献寿、八仙、哪吒闹海、桃园结义、三藏取经等,其中屋脊、墙头等处多采用横长形的图框表现大型人物叙事。
- 动物:龙凤(以二龙戏珠、双凤朝阳、双凤朝牡丹最为常见)、鲤鱼、麒麟、狮子、象、马等。
- 花卉:牡丹、莲花、水仙、梅、兰、竹、菊等。
- 水果:凤梨(闽南语中为“旺来”的谐音)、葡萄、莲雾等。
- 背景装饰:蔓草花纹、山水、祥云等,用于收口、填补空白和衬托主题[7]。
其中,装饰于正脊的剪瓷雕题材多为二龙戏珠、双凤朝阳、龙头、鳌鱼,垂脊下端的题材多为穿著漢服的人物,檐下墙壁的题材多为花鸟虫鱼,照壁则多用麒麟、狮、象、仙鹤、鹿等[1]。
代表
闽南地区:以漳州东山关帝庙剪瓷雕(代表人物为闽南画家林少丹和剪瓷雕名匠孙齐家)、诏安县沈氏艺圃家族剪瓷雕(现为福建省级非物质文物遗产)以及泉州南安县翔云镇梅庄村陈祥华陈氏家族剪瓷雕为代表,大都传承于广东潮州名师,并经历了本地工匠、艺人的不断改造和创新。
潮汕地区:以潮州嵌瓷、汕头大寮嵌瓷(代表为潮南区成田镇大寮乡许氏家族嵌瓷)和揭阳普宁嵌瓷为代表,现均为中华人民共和国国家级非物质文化遗产。
台湾:台湾的剪黏常与交趾陶结合使用,学界将台湾的剪黏艺人分为潮州与泉州两派,前者以柯训、洪坤福和苏杨水为代表,后者以叶王和何金龙为代表[5]。
图集
以下图片示意剪瓷雕在建筑中的应用:
诏安县东岳庙
诏安县南峰祖祠
台北孔子庙大成殿
嘉义县新港奉天宫
臺南市佳里金唐殿
峴港市靈應寺
大叻市靈山寺
以下图片示意剪瓷雕的细节:
二龙戏珠局部,诏安县朝天圣宫
二龙戏珠局部,峴港市靈應寺
双凤朝牡丹局部,诏安县南峰祖祠
樹木與武將,新竹縣北埔慈天宮
雕龍局部,順化紫禁城
雨漏局部,順化紫禁城
参见
- 交趾陶
- 灰雕
- 馬賽克
- 法式瓷片拼貼
注释
^ 剪瓷雕为闽南地区称谓,潮汕地区称为“嵌瓷”、“瓷嵌”、“聚饶”、“贴饶”或“扣饶”等(饶为塑造之意),台湾地区称为“剪黏”、“剪花”、“堆花”、“堆剪”或“贴瓷花”等。
^ 制作时将贝壳灰、麻丝筋按比例混合,加入红糖水、糯米汤搅拌,有时还掺入一些细铜丝加强韧性,拌匀后置于石臼内捶打以增强其粘性。
^ 饶字为用三角形的瓷片平面拼嵌出吉祥文字的技法,在中國多用于民居,参见姜省《潮汕传统建筑嵌瓷工艺研究》。
参考文献
^ 1.01.1 许东生. 《潮汕嵌瓷工艺研究:以存心善堂为例》. 美术学报. 2011年4月. 使用|accessdate=
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^ 金碧輝煌的「啟成殿」
^ 林长华. 《剪瓷雕-屋脊精灵,顶上功夫》. 建筑. 2010. 已忽略未知参数|month=
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^ 4.04.14.2 黄忠杰. 《闽台传统剪粘工艺特点简论》. 集美大学学报. 2012年4月. 使用|accessdate=
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^ 5.05.15.2 王毅霖. 《闽台“剪瓷雕”艺术琐言》. 艺苑. 2009. 已忽略未知参数|month=
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^ 姜省. 《潮汕传统建筑嵌瓷工艺研究》. 古建园林技术. 2008年1月. 使用|accessdate=
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^ 7.07.1 陈磊. 《闽南民间艺术奇葩-剪瓷雕》. 南京艺术学院学报. 2009年6月. 使用|accessdate=
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