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基督教末世論
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《圣经》篇章
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旧约圣经
新约圣经
四福音书
- 帖撒罗尼迦书
- 哥林多前书
- 彼得书信
- 启示录
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“灾难的起头”
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- 多名假冒基督、假先知迷惑许多人
- 对基督徒的宗教迫害
民族冲突、国际战争、战争风声
大地震、饥荒、瘟疫、恐怖天象
- 许多人背道
不法之事增多
天国福音传遍天下万民
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末世末期主要事件
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(仅供参考且未按时序)
敌基督的显达
- 中东和约的订立和撕毁
犹太人重建圣殿
敌基督自我神化
兽迫使众人:
- 大灾难
- 被提
两个见证人
- 进攻以色列的中东战争、宗教战争、世界大战
幼发拉底河干涸
- 巴比伦大城的毁灭
各国军队聚集于哈米吉多顿
耶稣再临
- 基督台前的审判
撒旦被捆绑于无底坑
殉道者等未受兽印的已故义人复活
- 千年王国
撒旦率其众最后一搏
最后的审判
永恒的国度
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正义势力
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- 基督:耶稣
天使
人类
- 不拜兽的人
- 两个见证人
- “形象光明的妇人”
以色列12支派
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《启示录》异象
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- 躲避迫害的光明妇人
- 撒旦
兽
- 从海中上来的兽
(七头十角戴十冠)
- 从地里上来的兽
(角如羔羊话如龙)
- 四活物
七印
- 收割
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末世预言应验观和解释法的差异
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- 未来主义观点
- 历史主义观点
- 理念主义观点
末世预言实现论
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“被提”观
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- 灾前被提论
- 灾中被提论
- 怒前被提论
- 灾后被提论
- 分批被提论
- 部分被提论
- 秘密被提论
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Portal:基督教
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哈米吉多頓(英语:Armageddon)是基督教《新約聖經·啟示錄》所预言的末世末期善惡對決的最終戰場,只一次出現在《启示录》第19章所记述的異象中。
目录
1 来源
2 意义
3 艺术创作
4 参考文献
5 外部連結
6 参见
来源
這個詞來自希伯來語中一座名為「米吉多」的山(Megiddo,位於現今的以色列)。哈米吉多頓的發音來自希臘語Ἁρμαγεδών(.mw-parser-output .IPA{font-family:"Charis SIL","Doulos SIL","Linux Libertine","Segoe UI","Lucida Sans Unicode","Code2000","Gentium","Gentium Alternative","TITUS Cyberbit Basic","Arial Unicode MS","IPAPANNEW","Chrysanthi Unicode","GentiumAlt","Bitstream Vera","Bitstream Cyberbit","Hiragino Kaku Gothic Pro","Lucida Grande",sans-serif;text-decoration:none!important}.mw-parser-output .IPA a:link,.mw-parser-output .IPA a:visited{text-decoration:none!important}/harmagedōn/),由于拉丁语中H发音在共和国晚期已经接近变成完全哑音,英語由于继承了拉丁语的词汇,在英語中省略了詞首的氣音而變成Armageddon。
米吉多位于一个交叉路口,往北可以到欧洲,往东可達土耳其和过去的波斯地区,往南則可到非洲。米吉多地形处于一个隘口,是一个易守难攻的所在,故是古代兵家必争之地。夺得米吉多就等于夺得一千个城镇[1],圣经说万国的王会聚到这里指的是这个意思。
意义
根據《聖經》記載,全能者會在此擊敗魔鬼和「天下眾王」。第六個天使把瓶倒在幼發拉底大河上,河水就乾了,要給東方的眾王預備道路。
我又看見三個污穢的靈,好像青蛙,從龍口、獸口並假先知的口中出來。
他們本是鬼魔的靈,施行奇事,出去到地上並全世界的眾王那裏,聚集他們在 神─ 全能者的大日爭戰。
看哪,我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了。
他便叫眾王聚集在一處,希伯來話叫作哈米吉多頓。
第七個天使把瓶倒在空中,就有大聲音從天上殿中的寶座上出來,說:「成了。」
就有聲音、雷轟、閃電,又有大地震,自從人在地上以來,沒有這樣利害、這樣大的地震。
那大城裂為三段,列國的城也都倒塌了; 神也想起大巴比倫來,要把那盛自己烈怒的酒杯遞給她。
艺术创作
哈米吉多頓也是科幻小說、電影中常見的題材,例如《世界末日》。
經常被放在一起的地名包括有:瑪各(可能指蒙古)、歌革(可能指具KGB背景的普京)、羅斯(即俄羅斯)、米設(即莫斯科)、歌蔑、土巴(托博爾斯克)。還有約沙法谷。(以西結書、第卅八章)
参考文献
^ 詹姆斯·普里查德,《有关旧约全书的古代近东文献》,237页,美国新泽西州普林斯顿,1969年
外部連結
- 復臨環球網:哈米吉多頓
- 世界末日(哈米吉多頓)的真相
参见
- 米吉多
启示录、幼发拉底河
基督教末世论、伊斯兰教末世论
中东战争、世界大战
亞伯拉罕諸教中的彌賽亞/基督
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犹太教中的 弥赛亚君王
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身 份 |
犹大支派大卫王后裔 → 以色列民族政治军事领袖(受膏者之一) → 弥赛亚时代创建者
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经 典 |
希伯来圣经《塔纳赫》
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末世论 |
七十個七 → 重建圣殿 → 弥赛亚复兴以色列
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基督教中的 耶稣基督
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身 份 |
圣子 → 道成肉身(出身·以马内利·受浸) → 人类的救主 → 千年王国创建者 → ...
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经 典 |
希伯来圣经《旧约圣经》+《新约圣经》(含耶稣的教导)=《圣经》全书
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事 迹 |
道成肉身 → 被钉死在十字架上完成宝血救赎之功 → 复活 → 显现 → 升天 → ...
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末世论 |
假先知和敌基督兴起(“神迹奇事”惑众) → 中东和约的订立和撕毁 → 敌基督自我神化亵渎圣殿 → 宗教政治军事经济合一的邪恶强权 → 大灾难(含攻击以色列的中东战争、宗教战争、世界大战、哈米吉多頓) → 耶稣再临和审判
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伊斯兰教中的 爾撒圣人
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身 份 |
伊斯蘭教的先知 → 未死而被安拉接走(猜测十字架上的是某替身) → 马赫迪的助手
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经 典 |
希伯来圣经《讨拉特》(“失真”) → 新约圣经或其四福音书《引支勒》(“失真”) → 《古兰经》为准
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末世论 |
犹太假麦西哈旦扎里(独眼) → 宗教政治军事领袖马赫迪(被十二伊玛目派认为即隐遁的伊玛目) → 爾撒再临 → 反犹圣战 → 伊斯兰教征服地球
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