朝鮮正祖
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| 朝鮮正祖 | |
|---|---|
朝鲜国第22代國王 | |
在位期間：1776年-1800年 | |
前任：朝鲜英祖 | |
繼任：朝鲜纯祖 | |
 《璿源錄》所繪正祖画像 | |
| 年號 | 乾隆 嘉庆（沿用清朝年号） |
| 姓名 | 李祘 |
| 字 | 亨運 |
| 號 | 弘斎 |
| 出生 | 1752年10月28日 |
| 立世子 | 1764年 |
| 逝世 | 1800年8月18日 |
| 廟號 | 正祖 |
| 諡號 | 明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝大王 |
| 陵墓 | 健陵 |
| 父親 | 朝鮮莊祖 |
| 母親 | 獻敬王后洪氏 |
| 王后 | 孝懿王后金氏 |
| 兄弟 | 懿昭世孫李琔 |
| 姊妹 | 清衍公主 清璿公主 |
| 庶兄弟 | 恩彦君李䄄 恩信君李禛 恩全君李禶 |
| 庶姊妹 | 清瑾翁主 |
朝鮮正祖（朝鮮語：조선 정조／朝鮮 正祖 Joseon Jeongjo；1752年10月28日（農曆9月22日）－1800年8月18日（農曆6月28日）），名諱李祘（朝鮮語：이산／李祘 Yi San），朝鲜王朝的第22代君主，1776年至1800年在位。他的父親是朝鮮英祖的次子莊獻世子（高宗追尊為莊祖），生母是惠慶宮洪氏（高宗追尊為獻敬王后、獻敬懿皇后）。
目录
1 早年
2 即位
3 逝世
4 朝政
5 評論
6 家庭
6.1 王妃
6.2 後宮
6.3 子
6.4 女
7 附註
8 影視
8.1 電視劇
8.2 電影
9 參見
早年
正祖御真
英祖二十八年九月二十二日，生於昌慶宮景春殿。英祖三十五年，獲冊封為王世孫。英祖三十八年五月十三日，其父莊獻世子遭英祖餓死於米櫃。英祖四十年二月二十日，英祖命李祘承孝章世子之嗣，次年命其代理聽政。
即位
蔡濟恭
1776年（英祖五十二年）三月五日，英祖昇遐於慶熙宮集慶堂。三月十日，即位於西內慶熙宮之崇政門。
後世認為正祖是極為仁孝的君王，因為朝鮮的禮法制度，他沒有辦法尊母親惠庆宫洪氏為王大妃，但对其相當的孝順，为其屡上尊号。正祖在十一岁那年目睹了父亲莊献世子的惨死，即位后除了追尊宗法父亲孝章世子为真宗外，对亲生父亲的追慕活动也无休无止，先是将垂恩墓升格为永祐园，祠堂垂恩庙升格为景慕宫，并为其屡次加上尊号。正祖十三年，决定将永祐园迁至风水吉地——京畿道水原郡华山脚下，仿照世祖的光陵加以扩建，并更名为显隆园。正祖十八年在水原八达山麓开工建设水原华城和水原行宫。正祖计划将华城修建为农、工、商兼备的城市，从南方拱卫汉城。
逝世
1800年（正祖二十四年）六月二十八日，正祖去世于昌慶宮迎春軒。在位二十四年，終年四十九岁。葬於杨州健陵。关于正祖之死，老论派散布的“毒杀”之说在岭南的南人党之间广泛流传，丁若镛的《与犹堂全书》对此也有相同记载。 在正祖去世前18天，即六月十日，他告诉众大臣，自己身上长出脓疮，并开始涂药去脓。之后病情逐渐恶化。六月十四日医官开了夹纸膏与杏仁膏，并制作加减逍遥散。但正祖将脓包自行诊断为心里的火气病，并饮用了两服白虎汤，之后全身开始出现滚热的症状。六月十六日正祖命令呈上四顺清凉饮、金莲茶与五颗牛黄，之后又服用了乳粉托里散和三仁田螺膏、贝母膏、香薷调中汤。六月二十五日服用了龙脑安神丸和牛黄清心丸，六月二十六日服用了琼玉膏、八物汤，吃了五钱人参。六月二十八日服用了三钱人参，之后在昌庆宫永春轩接见左承旨金祖淳时病情突然恶化，以致说不出话来。此时贞纯王后命人送去藿香正气散，正祖服用后不久就在酉时（晚上6时）停止了呼吸。正祖死后，贞纯王后垂帘听政，解散了正祖创设的壮勇营，大举镇压天主教徒。
正祖的廟號原為正宗，諡號明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝大王（清朝賜諡恭宣大王）。1899年（光武三年），高宗建立大韩帝国后，追尊太祖及繼統的四世先祖（莊献世子／莊宗為莊祖，正宗為正祖，纯祖庙号不变，孝明世子／翼宗为文祖），将正宗追尊為正祖（정조）宣皇帝。
朝政
朝鮮正祖時期，天主教開始傳入朝鮮，1777年（正祖元年）秋，权哲身、丁若铨等在京畿道走鱼寺讲学修习天主教义。1784年正祖八年初，朝鮮冬至使书状官李承薰在北京接受天主教的洗禮，成为朝鲜第一个天主教徒。在回國之後開始從事秘密傳教工作，暗中携带大量天主教书籍及圣画、圣像，并为李檗、权日身洗礼，到1784年秋已有数十人受洗。北京教区1790年派澳门人吴约翰抵达中朝边境凤凰城，未得朝鲜教徒迎接而折返。1793年，权哲身派燕行使译官尹有一、池璜再次恳请派神父，北京教区派中国苏州人周文謨赴朝，他在中朝边境滞留10个月后，得尹有一、池璜等人的迎接化装成朝鲜人，于1795年初潜入朝鲜境内傳教，後由於天主教的勢力在朝鮮不斷增大，加上禮儀之爭的延燒，朝鮮政府不斷進行打压，而1801年更有「辛酉邪獄」的發生。[1][2]
1785年春发生乙巳秋曹摘发事件。大臣纷纷上疏称天主教为“邪教”政府進行打压。1786年，李承薰复建教会，封权日身为主教，崔昌显等人为神父，建立“假圣职制度”。1787发生丁未泮会事件。1791年发生辛亥邪狱又称辛亥珍山事件。1795年天主教徒崔仁吉、尹有一、池璜被捕，被打死于捕盗厅。
朝鲜崇尚儒学，朝鲜正祖笃信程朱理学，认定天主教为“邪教”。他反复强调“正学明则邪说息”，“予意则使吾道大明，正学丕阐，则如此邪说可以自起自灭”，天主教是陆王心学、佛教道教一类，无需厉行禁止，只要儒生熟读儒家经典、不看杂书，便可迎刃而解。弘扬性理之学，加大管控中国进口书籍，严禁士人阅读明清文集稗官小说，焚毁相关书籍。不断有大臣上疏请求镇压天主教，正祖只在告发的情况下加以惩治，避免事态扩大化，左议政（后为领议政）南人蔡济恭说“佛道中派别”“禁之之道亦难矣”，[3]，“必当自起而自灭，恐不足过费圣意矣”[4]。对南人天主教徒庇护。
評論
朝鮮正祖被認為是朝鮮後期有作為的君主，在他在位期間，朝鮮開始出現復興。可惜在他去世後，貞純王后垂簾聽政，將他的改革幾乎廢除殆盡，朝鮮開始走向衰退。
家庭
王妃
| 稱號 | 生卒年 | 本貫 | 父母 | 備註 |
|---|---|---|---|---|
孝懿宣皇后金氏 （孝懿王后） | 1753年－1821年 | 清風 | 清原府院君金時默 唐城府夫人南陽洪氏 | 初封世孫嬪，後升王妃。純祖即位後，尊為王大妃。 |
後宮
| 稱號[5] | 生卒年 | 本貫 | 父母 | 備註 |
|---|---|---|---|---|
元嬪洪氏 | 1766年－1779年 | 豊山 | 洪樂春 | |
和嬪尹氏 | 1765年－1824年 | 南原 | 尹昌胤 | 正祖四年（1780年）入宮，封和嬪，宮號為慶壽，正祖五年（1781年）懷孕，因而設產室廳，之後便無相關紀錄，也無從得知嬰兒性別[6]。正祖後宮之中，屬她的壽命最長。 |
宜嬪成氏 | 1753年－1786年 | 昌寧 | 成胤祐 林氏 | |
| （嘉順宮） 顯穆綏妃朴氏 | 1770年－1822年 | 潘南 | 朴準源 原州元氏 | |
子
| 序 | 稱號 | 名 | 生卒年 | 生母 | 配偶 | 備註 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 庶長子 | 文孝世子 | 㬀 | 1782年－1786年 | 宜嬪成氏 | 無 | 早夭 |
| 庶二子 | 純祖肅皇帝 （純祖大王） | 玜 | 1790年－1834年 | 綏妃朴氏 | 純元肅皇后安東金氏 | 朝鮮第23代君主。 |
女
| 序 | 稱號 | 名 | 生卒年 | 生母 | 配偶 | 備註 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 庶長女 | 翁主 | 1784年[7][8] | 宜嬪成氏 | 無 | 早夭 | |
| 庶二女 | 淑善翁主 | 1793年－1836年 | 綏妃朴氏 | 永明尉洪顯周 | 有一子洪祐喆 (1813-?) |
附註
^ 韓國教友與韓國天主教，黃德寬著 页面存档备份，存于互联网档案馆
^ 中華民國行政院國家科學委員會專題研究計畫期中進度報告-台灣天主教史與日本、韓國、越南的比較－以中華文化為參照系(2/3)
^ 《朝鲜王朝实录·正祖实录》卷26，十二年八月初三日
^ 《朝鲜王朝实录·正祖实录》卷33，十五年十月二十五日
^ 按封嬪順序排列。
^ 《正祖實錄》11卷，正祖5年(1781年) 1月17日
^ 《正祖實錄》17卷，正祖8年(1784年)閏3月20日
^
《正祖實錄》17卷，正祖8年(1784年)5月12日
影視
電視劇
| 劇名 | 演員 | 備註 |
| 《李祘 (電視劇)》 | 李瑞鎮 | |
| 《风之画员》 | 裴秀彬 | |
| 《成均館緋聞》 | 趙成夏 | |
| 《武士白東修》 | 洪宗玄 |
電影
| 片名 | 演員 | 備註 |
| 《逆鱗》 | 玄彬 | |
| 《思悼》 | 蘇志燮 | 客串 |
參見
- 蔡濟恭
- 莊獻世子
朝鲜正祖 | ||
| 前任： 朝鮮英祖 | 朝鲜王朝國王 1776年—1800年 | 繼任： 朝鮮純祖 |
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